□ 郭状

    众盲摸象的故事，我们耳熟能详，并以此来比喻看问题以点代面、以偏概全。

    这个故事讲的是有一群盲人摸象，“其触牙者即言象形如萝菔根（萝卜），其触耳者言象如箕（簸箕），其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵（圆木棒），其触脚者言象如木臼（舂米的器具），其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮（腹部较大的陶器），其触尾者言象如绳”。

    看了，有些人感觉好笑，认为他们眼瞎看不清或目光短浅。其实，没有什么可笑的，我们都是“盲人”，只是程度不同罢了。

    这则故事体现了认识的局限性。盲人因看不见而产生片面、荒谬的认识，我们是健康人，两只眼睛明亮，是否就能清楚、全面地认识“大象”呢？可以肯定地讲：不能。一头大象，从不同角度看到的形象是不一样的，不同距离、不同时间看到的形象也是不一样的，即使同一个角度、同一距离，不同人或同一人不同心情看到的形象也是不一样的，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。再比如，让你围着大象360度转一圈，能把大象全面描述出来吗？不能。认识的局限性是永远存在的，我们应该清醒地意识到这一点。这样我们才能保持谦卑、虚心，而不会自以为是、固守己见。生活中，我们会发生很多争执，公说公有理，婆说婆有理，多数原因是没有意识到这一点。

    在很多人看来，盲人对大象的描述是荒谬的，甚至是错误的。那么这个描述是毫无意义的吗？不，是有一定意义的。如果这些盲人懂得认识的局限性，在语言表述时说，我摸到大象的部分像根萝卜、像条绳子……你还认为他们说错了吗？如果我们把众盲人的描述加起来，大象的大概样子就会呈现出来。所以，盲人的描述是有意义、有价值的。虽然我们对事物的认识是片面的，但把所有的片面合理组合起来，就可能接近于全面。认识到这一点，我们就不会再嘲笑、抵触“错误”的说法了，而是包容、接纳、汲取。

    此外，应该引起人们高度注意的是睁眼说瞎话，他摸到了石头却说是海绵，他看到了一头象却说是一条鱼，这是可怕的，因为他的描述会严重误导你，不仅不能够接近全面正确的认识，还会让你更加认识不清。这种人是可恶的，我们不要做这种人，同时也需要注意辨别他们的瞎话。

    其实，工作的过程也是在“摸象”。比如我们法官办案，每一份证据，每一个当事人的陈述，都相当于大象的一部分。我们试图全面、客观、正确地查明事实真相，然而得到的只是“法律事实”，而不是“客观事实”。如果能够清醒地明白这点，我们就会保持中立、理性，谦和地听取多方意见，而不是先入为主、产生偏见，如此才能做出正确的裁判。

    既然认识容易片面，那么我们怎样才能得到相对全面、正确的认识，或者是透过现象看到本质呢？这是认识的方法问题，也是我们努力的方向。方法有很多的，比如古人云“眼见为实，耳听为虚”“绝知此事要躬行”，这就告诉我们要亲身实践，还有马克思的辩证法，毛泽东讲的“解剖麻雀”、“调查的方法”，陈云讲的“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”等等，学习并运用这些方法论，对我们“摸象”、正确认识世界是大有裨益的。

    （作者单位：省高级人民法院刑二庭）