中华民族的传统文化，一向把“善”作为内心的修为和终极的追求。儒家文化中“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，其核心是“善”。道家主张独善其身，老子讲“百川并流，不注海者不为谷，趋行殊方，不归善者不为君子”，是从智慧的空灵中去挥洒善之美。

    把善作为人生的追求，根源于信仰的价值取向。中国人对待儒道，应该叫尊崇，而不是信仰，由于历史的原因，几次文化灾难，把国人心中的文化图腾肢解成了碎片，我们在信仰方面产生了迷惘。随着共产主义在中国的传播，共产主义成为共产党人的坚定信仰，这重新让国人看到了希望的亮光，点燃了国人革命和建设的斗志，支撑中国奋力前行，取得了革命和建设的胜利。

    个体的价值观也好，一个民族的核心价值观也好，都不是空中楼阁，更不可能信手拈来，价值观的形成，根基应在信仰上。没有信仰的虔诚和自觉，任何高调的粉饰都是空谈和作秀。现实中为什么会有会上是共产主义，会下是自由主义的干部，为什么有些人说起反腐夸夸其谈，谈完就去到处捞钱，为什么有的人嘴上挂着群众疾苦，实际却是个人利益至上，为什么有的人面对社会丑陋现象义愤填膺，转身自己也去随波逐流，说到底是信仰的缺失。我们共产党人是坚定的共产主义者，我们的信仰无比高尚和伟大。

    小平同志曾说过，“改革开放最大的失误在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育发展不够。”我们这个社会中，不同层次的人确实有不同的信仰：有的人信理想，这是每个共产党员应该具有的，就是信仰共产主义，尽管不是每个人都能够达到这种境界，但江姐、孔繁森、杨善洲应该成为我们的指引，他们应成为我们民族的脊梁。有的人信榜样，我们都拿雷锋、焦裕禄等人及身边的英模作为楷模去效仿，这应是社会的中坚。有的人信个人价值，把实现个人价值作为目标，行为中兼有利己和利他的因素，虽在为社会做着有益的事情，追求的却是个人价值的实现。有的人信权和钱。不敢评价这部分人有多少，但从为了钱和权可以不顾一切地污染空气、水源，可以无度地占有国家和群众的利益，可以丧失国格、人格，可以不要体面，不要尊严的种种表现中，可以看出一些人对权和钱的信仰已没有了底线。底线在哪里，仍取决于信仰，把权和钱作为信仰目标，底线会逐步后退，退到深渊还浑然不觉，这样的底线还是等于无底线。

    好的价值观首先是一种内心的自觉。社会主义核心价值观，倡导的是一种“善”的价值，正的能量，实际就是对我们信仰的引导，让我们去逐步接近高层信仰。因此，培养和树立正确的价值观，必须建立在笃定的信仰之上，真正让信仰成为智慧之善、社会之善、事业之善的基础，让善行、善德成为每个人的行为自觉。

    （作者单位：灵寿县人民检察院）

    □ 张红海