□ 丹琳

  我是一名反邪教志愿者，近期接触到一些特殊的“法轮功”人员，令我感到惊诧的是，这些人原本十年前就脱离了“法轮功”邪教组织，但十年后的今天又陷入了“法轮功”泥潭。到底是什么原因让他们逆转了呢？笔者在与他们零距离的接触中发现了这样几个原因：

  其一，邪教的思维模式没有根本转变。早期的心理矫治工作，多是以李洪志自己言论上的漏洞和前后逻辑错误等来打消其追随者对他的追随，也就是以子之矛，攻子之盾，用李洪志的话来破李洪志的“理”。这样做虽然暂时帮助他们脱离了出来，但他们邪教的思维模式并没有根本转变，没有形成自己独立见解及正常的、正确的思维方式。衡量是非、观察问题并不是靠自己的思维判断来进行的，沿用的仍然是李洪志及其“法轮功”的那套方式。由于思维模式没有变，虽然表面上脱离了邪教，一旦条件适宜，又会陷进去。可能正是基于这样一种情况，一名反复后又转化的原“法轮功”人员，向社会矫治中心建议，做“法轮功”人员的心理矫治工作尽量少用或不用这种方法。

  其二，转化方法比较简单，没有彻底解决思想问题。当我们与一名思想反复的“法轮功”人员交谈，问及他重回“法轮功”的原因时，他说，当时是转化了，但思想上也是模模糊糊的，因为当时没有人像现在这样把道理讲得这么深刻、透彻、具体，当时的谈话很简单，很笼统，在我们的心里积存了好多疑惑。时间一长，这些就都成了解不开的思想疙瘩，只好又回到“法轮功”里来找答案。

  其三，虽然思想上认识到了“法轮功”的危害，但意识深处仍有死角。有些人当时转化还不错，积极向上，充满阳光，热衷于帮助别人，热情地参与各种健康的活动，回家后相当长的一段时间，能够融入社会，内心充满光明，有着较高的自律性。但因为意识深处留有死角，对李洪志的“法身保护”、“圆满”等邪说没有从根本上破解，没有深挖自己上当受骗的原因及性格缺陷、心理弱点，时间一长，内心深处的惯性思维又促使他们去亲和“法轮功”。前不久，我接触了一名“法轮功”练习者。她是十年前转化的，转化之后一直表现很好，然而，有一次，她遇到了一件危及她生命安全的事件，由于她躲避及时，幸运地逃过一劫，她马上觉得自己过去练过“法轮功”，冥冥之中是“师父”有“法身”在关照着她，她觉得，自己虽然已经不练了，但“师父”仍然没有忘记她这个曾经的弟子，在性命攸关的时刻还在看管着她，保护着她，不然，自己哪还能安然地活在这个世上呢？意识深处的这个死角又唤起了她对李洪志的感恩之情。后经破解她的这种错误认识，她才真正从思想深处挣脱了“法轮功”邪教的精神枷锁，重新回到现实中来。

  其四，虽然转化比较到位，但没有树立正确的人生坐标与方向。最近我接触了一名反复的“法轮功”人员，她曾经于2003年转化过。谈及她的思想反复时，她反思道：“其实就是当时没有树立起新的人生坐标，从‘法轮功’中跳出来后，不知道以后的路怎么走，对前途很渺茫，精神到处流浪，找不到家园和归宿，坚持了一段时间后，最终失去了前进的动力，彷徨犹豫中，只好又回归了‘法轮功’的旧巢。”她说，像她这样早期转化后又有所反复的人，绝不只是她一个。对于他们，如果在其转化后，后续帮教能及时跟上，反邪教志愿者能及时与之交流，给予适当的关注，反复的情况就有可能避免。

  根据以上情况分析，对这部分人的心理矫治工作应该向深入化、精细化、系统化方向发展，重视后期工作的连续性、延展性与社会性等，引入专业心理咨询，矫治平台由心理矫治中心向社区、社会扩展延伸。在社会上应有一批人士去关注这些已走出邪教的群体，不能只满足于对方已经初步走出邪教的精神控制，更要使其思想得到恒久的稳固。