□  王国宏

  要破除“法轮功”痴迷者头脑中诸如“上层次”、“天国世界”、求“圆满”等虚幻思维，首先要弄清这些虚幻思维是怎样形成的，在虚幻的精神世界里，痴迷者的心理和生理又是什么样的状况。

  时至今日，仍在习练“法轮功”的极少数痴迷者，一般都有长达数年的练功史，不仅“练功”而且“学法”。李洪志的《转法轮》和一系列“经文”，都可谓一步一个圈套、一步一个诱饵，这是李洪志对“法轮功”练习者精神控制的重要手段。痴迷者在完全“自我封闭”的状态下，被李洪志“经文”反复暗示，走进了一个完全由“法轮功”所描绘的、以“圆满”为终极目的的虚幻世界。痴迷者纷纷以急功近利的心态，放弃了人间的“名利情”，追求这种内心形成的虚幻世界，进而完全丧失了对事物的正确评判。

  就痴迷者的心理和生理状态而言，在“法轮功”精神控制下，他们整日生活在一个虚幻的精神世界里，一门心思 “上层次”、求“圆满”、成仙成佛。特别是在李洪志不断恶意诱导和恐吓下，他们空虚而彷徨、焦虑而不安、敏感而多疑，神智也逐渐变得麻木，对外界事物反应迟钝。可以不客气地讲，他们一天到晚地“折腾”，其实是在“梦游”。邪教对信徒身心的摧残，就是这样可怕。

  在教育帮扶实践中，我们可以通过良性刺激，不断灌输正确观念和科学常识，来唤醒痴迷者受抑制的大脑神经，恢复其正常理智与思维，进而实现破除邪教的虚幻思维。

  一是否定“圆满”和天国世界的存在。指出“圆满”和“天国世界”是李洪志描绘给“法轮功”练习者的虚拟景色，利用李洪志对“圆满”多种解释的矛盾之处，否定“圆满”，使练习者彻底放弃对“圆满”的幻想。

  二是否定“形神全灭”。这是“法轮功”实施精神控制、恐吓练习者的一种手法。我们可以从目前已脱离邪教组织的人都没有“形神全灭”来解释，说明所谓的“形神全灭”是不存在的，从而解除练习者的恐惧。

  三是正确解释现实中的一些社会现象和矛盾。引导练习者正确面对，告诫他们逃避现实是解决不了问题的；要勇于正视矛盾，敢于面对现实，以积极向上的人生态度来对待现实生活。

  四是帮其树立正确的世界观、人生观、价值观。放弃唯心论，树立唯物论，破除封建迷信思想，用正确的思维方式思考问题。

  实践中，绝大部分“法轮功”痴迷者在摆脱邪教精神控制后，通常会感到一身轻松，精神愉快，食欲增加，睡眠良好，体重增加。但也有少数人产生失眠、头晕、恶心等不良生理反应，于是这些人便怀疑遭受了“报应”，进而产生思想上的犹豫，甚至出现思想反复。

  其实，这种现象的出现主要是激烈的思想斗争所致。痴迷者在明白了自己曾深信不疑、苦苦追求的“修炼”，原来竟是李洪志精心设计的大骗局，自己为此舍弃了一切，到头来却是竹篮子打水一场空，致使他们的自尊心受到毁灭性的打击。这种情绪的激烈搏斗，使心理平衡被完全打破，反映在身体上，就是出现一些不适的症状。

  这种不适应的现象，随着正确信念的建立，正常生活的开始，一种新的心理平衡逐步形成，自然会烟消云散。社会帮扶力量以及亲属，要懂得这些原理，切不可让其重蹈覆辙、前功尽弃。