2014年6月13日，中国佛教协会新闻发言人就“心灵法门”有关问题发表谈话。谈话指出，佛教的经典和教义中从来没有“看图腾”的说法，“心灵法门”所谓占星占相、卜算吉凶以求利养，在经典中被称为“邪命自活”，为佛教戒律所严禁；佛教中从来没有哪位高僧大德在世时公开宣称自己是某佛某菩萨的化身或代言人；“心灵法门”虽然借用佛教的某些概念和理论，但对这些内容认识肤浅、使用随意，进行曲解，完全不符合佛教教义，并非正信佛教，这也是国际佛教界的共识。另据了解，“心灵法门”在我国大陆地区也存在开展非法活动、借佛敛财等违法行为，中国佛教协会呼吁各省市佛教协会和各地寺院，大力开展契理契机的弘法利生活动，引导广大佛教信众爱国爱教、正信正行，自觉抵制“心灵法门”的不良影响；提醒广大信众，向正信正行的佛教界人士学习佛法，提高鉴别能力，以免上当受骗。

  在中国佛教协会新闻发言人谈话之前，已有多位佛学专家对“心灵法门”是否佛教正信的问题进行了全方位的揭批。金易明是上海佛教协会办公室主任、上海佛学院教授，金教授专门指出“心灵法门”与传统正信佛教的不同之处：

  渊源不同

  “心灵法门”没有明确的佛教宗门来源。金教授认为，佛教一般以佛宝、法宝、僧宝为信仰对象。佛宝指已经成就圆满的诸佛；法宝即诸佛的教法；僧宝即依诸佛教法如实修行的出家沙门。皈依三宝是成为佛教徒的标志。根据现有材料，没有任何记载“心灵法门”创立者卢军宏曾经皈依三宝，也没有明确记载他曾跟随某位佛教界人士学习、研究佛学的师承。

  内容不同

  “心灵法门”推崇的是家喻户晓的观音菩萨，很容易使一些对佛教了解不多、佛学修养不够的人们误信其属于佛教，但实际上，“心灵法门”中混杂了大量非佛教内容。金教授举例说，像“心灵法门”所谓的“图腾”、“命运”、“风水”等，皆取材于民间的封建迷信，在传统佛教经典中无据可依，与佛教信仰并无关系，因此并不是正信佛教的教义，其中绝大部分内容也不被佛教所认可、赞许和提倡。

  解释不同

  对“心灵法门”中一些取材于佛教的内容，金教授也认为“心灵法门”认识浅表，并在文义上有曲解的迹象。甚至对佛教“五蕴”、“十二因缘”的基本概念，“心灵法门”都进行了随意诠释，这对佛教经典以及重要义理是不严肃的。这也表明，“心灵法门”创始人卢军宏至少对佛教没有深入的学习和研究，缺乏必要的常识。

  功效不同

  正信佛教从未提及包治百病。金教授分析，“心灵法门”之所以能吸引信徒，与其包治百病的“承诺”密切相关。但实际上，世界上任何正信的宗教，包括佛教在内，引导的都是众生身心修学之路，注重的是身心调适，其对身心健康有良好的作用，但从佛陀到现代佛教大师们，都从未提及佛教包治百病，也从不阻止信徒接受正常的医学治疗。

  此外，佛教界多名高僧，如学诚法师、传喜法师、大安法师、明证法师、定弘法师、净空法师等，都曾分别对“心灵法门”予以明确驳斥和揭批，确认卢军宏自创的“心灵法门”是附佛外道，警示人们切莫接触，以免误入歧途。以上诸位高僧对“心灵法门”的驳斥，互联网均可搜索查阅。

  编后

  到此为至，佛教协会和众多佛学专家已经证实“心灵法门”与传统佛教无关。可“卢菩萨”却口口声声称自己讲的是“白话佛法”，召集信徒聚会也自称“法会”。这种奇怪现象，不禁让人想起了李洪志及其“法轮功”与佛教的关系。本刊曾于2013年12月27日、2014年1月24日，连续报道的《著名高僧眼中的“法轮功”》，对那个自称“宇宙主佛”的李洪志如何借用佛法大旗招摇撞骗，又严重歪曲、亵渎佛法，进行了全方位剖析。在附佛外道这一点上，“心灵法门”与“法轮功”可谓“异曲同工”。