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□ 李海健
梨花伴月
山坡之上,遍种梨树。
一夜春风吹过,千树万树梨花似雪。
此时,清帝喜形于色,梨树下观花赏月。
忽然,清帝产生了一种全身净化、物我俱忘的感觉。
西岭晨霞
一个夜雨初晴的凌晨,北斗七星挂在天空,更尽夜阑,天就要亮了。
康熙皇帝披衣而坐,桌案上摆放着经史。
他望着窗外,层层朝霞被轻风吹拂得奇妙变幻。
推开房门,清风送爽,苍松摇翠。
此时,一只鸟儿掠空飞过,仿佛鸣叫着:“苏麻拉姑——苏麻拉姑——”
听到那清脆悦耳的鸣叫,康熙皇帝的心里像打翻了五味瓶,往事涌上心头。
晨霞随风,散而复聚,锦章绣错,不可捉摸。
锤峰落照
这是清帝登高远眺之所。
伏天,天气闷热。
康熙帝率众臣登上此所,远眺磬锤峰。
一阵风雨忽来,康熙帝走出落照亭,他想让雨水冲洗掉心中的一切烦恼。
突然,一道彩虹在锤峰落照亭和磬锤峰之间架起,万紫千红,烟岚变幻,蔚为壮观。真乃黄公望所画《浮岚暖翠》也。
正如锤峰落照亭的对联所云:岚气湿青屏,天际遥看烟树色;水光燃素练,风中时听石泉声。
曲水荷香
弯弯流水,弥满荷香。
这是康熙皇帝的观莲之所。
那翠盖红葩的荷花,个大色艳,自然香远。
在这里,康熙皇帝与众大臣饮美酒,食八珍,赏荷花。
一边游戏,一边宴饮,一边赋诗。
荷花的香气断续传来,越在远处越觉得清幽。
突然,康熙帝像一朵初放的莲花,在酒中醒来:后世必有以酒亡国者。于是,康熙帝有诗曰:“八珍旨酒前贤戒,空设流觞金玉羹。”
风泉清听
风吹泉响,叮咚作声。
这是玄烨向其母后问安的地方。
这位皇太后倚靠着栏杆,边看泉水流淌,边听南山清音。
喷涌而出的清泉,像彩虹垂到涧底,从自然孔穴中溢出,发出各种音响,与鹤鸣松韵相呼应,显得更加清新,宛转而生动。
濠濮间想
一日,康熙帝见一新亭没有匾文,便靠在椅子上想名字,想着想着就睡着了。
睡梦中,他梦见了自己与庄子、惠子共游于濠水、濮水之上。
这时,康熙帝油然产生了一种超然物外,自得其乐的想法。
梦醒之后,康熙帝便为此亭起名曰:濠濮间想。
从此,一有闲暇,康熙帝便来此亭小憩,看鸟飞鱼跃,从容自如,各得其乐。
于是,康熙帝自言自语道:好鸟枝头,游鱼波际,无非天适。
天宇咸畅
这里地势高耸,登临其上,觉天宇广阔,心胸开朗。
这里高阁断霞,风景壮丽,系神仙居住的洞天福地。
这里假山浑厚,颇具特色,仿江苏镇江的金山堆叠而成,亦称“金山”,俗称“金山亭”。
这是康熙帝为怀念出家“金山”的皇父而建,采用了镇江金山慈恩塔的意境,三楼御书匾额“皇穹永佑”。
二楼御书匾额“天高听卑”,寓为天高高在上,却能听察人间善恶以降祸福,实乃康熙帝祈祷天下平安吉祥之意。
此景的总设计师正是“画中人”康熙皇帝,“北固烟云,海门风月,皆归一览。”
暖溜暄波
天降甘露,地出醴泉。
山庄之东北有汤山,其泉源出山腹,自然而温,浴之蠲烦除疴,导和怡性。
此泉即为热河泉,周围五里,不生蚊蝇。周围十里,不出“五毒”。冬不结冰,夏清凉甘甜。能治百病,延年益寿。
泉水分流,不论远近,各地百姓普受其恩泽。
康熙皇帝题写匾额“暖溜暄波”,意为愿像温泉一样施惠于民,让百姓快乐愉悦地生活。
热河泉,“天然功德水焉。”
泉源石壁
泉水从高耸的石崖上飞流而下,迅猛地绕着怪石回旋,奔腾着流向河岸。
清澈的水面像一块明镜,将天空倒影在水中。天光云影,光彩熠熠。
澄观斋里,日理万机的康熙帝正在召集一些儒臣编辑《数理精蕴》,研究自然科学。
他对朱熹的《观书有感》有一种透彻的领悟:作为帝王应该勤奋不息,有所作为。“常以居心,则知训民。”帝王之心要从各个方面经常考虑治理国家的大政方针。
正如班固《东都赋》所云:“案六经而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。”
青枫绿屿
每年的八月十五,乾隆帝都要骑马到此赏月吟诗。
这里的山坡上种满枫树,像一个绿色的小岛。
特别是在下霜的早晨,枫树林在阳光的照耀下,万山红遍,层林尽染,异常秀美。
随着晨雾飘动,烟霞铺展开来,楼榭若隐若现,虚无缥缈,仿佛仙境一般。
此时的景色意趣,已无法用语言来表达。正如陶潜《饮酒》诗:“此中有真意,欲辩已忘言。”
虽唐人杜牧早有《山行》诗:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”可谓咏枫叶之绝唱。
但这里的枫叶之美,远胜于诗句所写。
因而乾隆帝说,若唐人杜牧看到了山庄的枫林,也许可以暂时放下他手中的笔了。故有“司勋权阁笔,王子欲吹箫。却望丹邱迥,何当过石桥。”之诗句。
莺啭乔木
清晨,乾隆帝躺在床上看《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”
突然,窗外高树上成双成对的黄莺的鸣叫声传了进来。读着古书里写黄莺歌唱的句子,体味着窗外树上黄莺的鸣唱,引人神往,颇为惬意。
这时,乾隆帝想起了刘泰《春日湖上》的诗句:“明日重来应烂漫,双柑斗酒听黄鹂。”这便是后世文人相传的有关春日胜游“双柑斗酒”的韵事。
想到此,乾隆帝便有了诗句:“双柑思旧韵,一部锡新名。欹案观宵雅,嘤嘤信有情。”
香远益清
荷花满湖,芳香四溢。
康熙皇帝非常喜欢周敦颐的《爱莲说》:“予独爱莲之出于淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”
因而在“金山亭”和“热河泉”之间的这一景,圣祖御题额曰“香远益清”,便取之于《爱莲说》,同时御书对联:“远见波光来玉涧,近临山翠入书窗。”
湖中的荷花,品种众多,翠盖凌波。有从苏州运来的重台莲,“苏州进藕多重台荷,花上复生一花”;有从岳阳青草湖运来的荷花,春冬不涸,出没其中,称之为“青湖芳草”;有蒙古王进献的敖汉莲,色鲜瓣大,不同寻常。园艺师将全国远近不同地方的名种荷花移植于山庄湖中,数顷水面,开得繁盛艳丽,竟使塞北山庄与江南水乡难分彼此。
正如苏轼《饮湖上初晴后雨》诗所说:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
金莲映日
如意洲西侧,遍植金莲花,映着朝阳,金光闪烁。
相传,山庄里的金莲花是康熙皇帝在五台山寻父时发现的,在般若泉旁,盛开的金莲花金灿灿一片,耀人眼目,令人神爽。经打听才知道,这金莲花是文殊菩萨所赐,顺治皇帝所栽,此花被佛界广泛认为是文殊菩萨的仙迹。
于是,康熙皇帝便将五台山的金莲花移植进避暑山庄,其用意有三:一是为避暑山庄增添秀色;二是此花出自佛教圣地,将此花移植进避暑山庄,说明避暑山庄也是佛居胜地,以显示皇帝的尊严;三是以此怀念出家的父皇。
从此,避暑山庄便有了“金莲映日”这一景。
远近泉声
烟波致爽殿里,康熙帝边审视边思考,一幅施工图,渐渐地在他的脑海里形成。
西面凿渠引水,使高山之水从此流下,形似瀑布飞泻湖中,瀑水续途奔腾流入内湖,将湖面冲开,湖水由静变动。
北有趵突泉,涌地觱沸。
前后池塘内植白荷万朵,似万盏莲台。
“远近泉声”四周遍是流泉、瀑布,发出美玉相击般清脆悦耳的声音,在高山间回响。
康熙帝聆听泉声而物我俱忘,是一种精神上的满足和陶醉。
(作者系承德市委政法委副书记)