□ 良  志

    失败，是用来形容人在经过努力后没有达到预期目的的一种状态。就常人而言，人生不如意十之八九，这种不如意就包含了失败的意味。但用失败来形容堂堂的李“主佛”似乎并不太合适。毕竟，李“主佛”有常人想象不到的“大神通”、有无数“法身”、有众多弟子、有西方金主的大力扶持，这样一个不同凡响的“神佛”，又怎么能用失败来形容呢？可摆在我们面前一个又一个的事实是：“主佛”的“大神通”从未显灵，淫乱的丑闻不断被曝光，造假的行为不断被揭穿，精干的弟子不断死亡。前不久，其生身母亲也因病去世。这一切的一切，似乎都在验证这样一个事实，那就是李“主佛”的失败。原因何在呢？笔者以为，无外乎以下三点：

    失败源于无德！

    德乃立身之本。德即德行，指的是道德良知，是一个人在社会上生活生存的基础。李“主佛”口口声声指责人类社会“道德滑坡”“思想变坏”，可“主佛”的所作所为呢？不论是年轻时候的偷鸡摸狗，工作后的诬告他人，还是在泰国期间出入色情场所，洗“鸳鸯浴”，或者是与刘崭、易容、西西等弟子的婚外情，李“主佛”都算不上有德。至于逃往美国后， 以“男女双修”的名义与多名不知名的女弟子集体淫乱，以修炼“大法”的名义，与“神韵艺术团”和“飞天艺术学校”的多名女弟子开房有染等淫乱行为，用无德来形容最恰当不过。如果再加上李“主佛”为了满足对钱财的贪欲，以欺骗性手段谋财害命，让众多信徒家破人亡，不仅无德，而且无法无天。如此龌龊之人，焉有成功之理？！

    失败源于无才！

    才是处身之道。才即才能，指的是知识能力，是一个人成就事业的必备要件。一个成功的人必然具备不同于常人的能力，就像一个成功的科学家必然精通某一个研究领域，一个企业家必然精通于某一行业的经营管理，一个文学家必然精通于某一类型的文学写作一样，如果李“主佛”所谓的“4岁得道，8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达到极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”所言非虚，那他该有多么了不得的能力啊！然而，李“主佛”的“大神通”却从未显灵发威。在弟子遇难的时候，李“主佛”的“大神通”没显能，那无数“法身”中的任何一个也不曾施以援手。所以，金正浩死了、柳济南死了、李大勇死了、李继光死了……那么多弟子死了。不仅在弟子遇难的时候，李“主佛”的“能”未能显威，即便亲生母亲，甚至是“主佛”自己在有难的时候，那所谓的“大神通”也未能发威，那无数的“法身”也没来显灵，要不然，李“主佛”那一截阑尾也不会被常人的医生割去。如此无能之人，又何谈成功？！

    失败源于无信！

    信乃成事之要。信即诚信，指的是言必行，信必果，是一个人成就事业的重要前提。如果李“主佛”所创立的“法轮大法”也算是事业的话，那么，李“主佛”的事业注定要以失败而告终。而失信则是其失败的重要原因之一。想必大家都知道周幽王“烽火戏诸侯”的例子，听说过“狼来了”的故事。故事都以主人公悲惨的结局结尾。这就告诉我们一个道理：言而无信的人不但难以在事业上取得成功，很可能还会自取灭亡。那么，我们来看看李“主佛”是如何失信的吧！以《入团申请书》为例，李“主佛”在40年前为谋求政治进步而填写的《入团志愿书》可谓是情真意切，慷慨激昂。然而，时过境迁，对当初的誓言，“主佛”的态度可谓来了个180度大转弯，一方面以一纸《退团声明》百般抵赖，另一方面也摆出一副死猪不怕开水烫的架势，不管你怎么说，我现在就是不承认。再以修炼为例，李“主佛”在不同场合向修炼的弟子们承诺“我有无数法身，和我长得一样……他们会看护你保护你”，然而，李“主佛”的承诺却未能兑现，那些死在修炼路上的弟子们不就是可靠的证明吗？如此无信之人，又怎么会成功呢？！

    由此看来，李“主佛”这个无德、无能、无信的伪“佛”，自然是以失败而告终了。