话题：3月16日，十二届全国人大四次会议经表决通过了《中华人民共和国慈善法》。近日，十二届全国人大四次会议秘书处法案组副组长阚珂接受记者专访，就慈善法的相关热点问题回答了记者的提问。阚珂指出，在立法当中的一个考虑就是，要让想做善事的人更方便。

    （3月21日《人民日报》）

    让好心人放心行善

    A

    盛人云

    人皆有恻隐向善之心，善是一切社会推崇、普遍认同和需要的优秀品质，也一直是人类遵循的道德准则，每个人身上都有其善良的一面。然而，有善心不一定有善行，善的社会氛围还需要外部条件的激发。

    如何让好心人放心行善？首先要保证善款得到善用。程序的合法、规范和正义，是慈善事业的生命线。许多慈善腐败和犯罪事件，都是由看似不起眼的不合法、不规范操作引起的。慈善事业是扶贫济困不计回报的崇高事业，容不得半点儿私心杂念的玷污，必须执行最严格的程序，确保善心善款能够如愿以偿地发挥应有的作用。因此，有关部门必须拂去蒙在爱心上的阴影，在做到善款善用，公开捐款账目并由第三方监督的同时，不能让有关慈善的负面新闻“烂尾”。特别是对相关负面信息的真相，要进行来龙去脉的调查核实，然后公诸于众。

    让好心人放心行善，还需要让好人有好报，这是扬善之功，也是扬善之责，是弘扬社会主义核心价值观、传递正能量的需要。特别是对于见义勇为、舍己救人的义举，相关部门、社会等对行义举者的奖励和帮助，是对他们践行社会主义核心价值观的认可。这是对“好人”的尊重与肯定，也是鼓励他人再行义举。正所谓“众人拾柴火焰高”，“好人”队伍的壮大，有利于社会主义核心价值观的弘扬，必然为社会集聚更多的正能量！

    善行最大的敌人，不是物质上的贫穷，而是人内心的冷漠。当一个人能以简单、放心的方式帮助别人，无动于衷就不会是普遍选择，冷漠也不会成为社会习惯。从这个意义上讲，更高效直接、符合社会心理的行善方式，能唤醒更多“沉睡”的善。期待在慈善法的保障下，每一笔善款，都能落到实处，让捐助的人放心，每一次善行，都能成为一种能够引起社会共鸣的生活方式，这样才能筑牢慈善事业信任之基，激发慈善事业结出更多硕果。

    “法”时代 给力“善”时代

    Ｂ

    李云

    “十年磨一剑”，今朝“剑出鞘”。慈善立法，既是规范行为，更是鞭策行动；既可以让慈善行为避免误入歧途，更是能够让慈善事业步入“薪”光大道；既是对慈善事业的法治保护与促进，更是对慈善伦理的梳理与重构。当下，必须运用法治思维和法治方式来推动慈善事业的健康发展。

    慈善伦理决定慈善的“钱程”。陈光标曾引用一句中国俗语“人在做，天在看”来诠释自己从事的公益慈善事业。契合了中国的公益慈善事业处于“人在做，天在看”慈善伦理阶段。时下，不少热衷于公益慈善的群体，几乎是本着“天地良心”行事，实现心安理得，而慈善的“公平与效率”成为其次。慈善伦理“站得不高”，慈善事业自然“望得不远”，不少时候处于原地踏步，或低水平循环，并且稍不注意就会被卷入“深渊”。

    重构慈善伦理，才能更好地推进慈善事业。有关人士分析称，中国富豪的慈善伦理脱胎于他们经营企业的大伦理，其中，通过慈善来获取更多的“资源”与“资本”是条重要路径。长此以往，不仅容易形成扭曲的“商慈关系”，而且会衍生出不健康的“政商关系”。今年全国两会期间，习近平总书记用“亲”、“清”两字定位和阐明新型政商关系。新型慈善伦理的形成，将有助于新型政商关系的建立与维护。

    慈善事业，“法”时代必将给力“善”时代。随着慈善法的施行，慈善事业有了更可靠的法治保障与量身定制的法律保护。一方面有利于慈善事业的健康发展、可持续发展、在法治轨道上“钱进”，可以让慈善品质更优良，让慈善伦理更纯洁；另一方面有助于政商关系的改善，预防权力的“任性”，彻底摆脱权力的“胁迫”，进而能够培养出慈善的个性，激活更多人的善心与良知，更好地释放慈善“正能量”。