天下邪教都在“骗”，但它们各自身上的“画皮”却不同，“观音法门”其实就是一个“什么有用装什么”的“大杂烩”。

  教主自身杂。释清海俗名张兰君，因父母系天主教徒，祖母吃素拜佛，其从小就到天主教堂做“弥撒”，杂于“东释迦西耶稣”之间；自称“清海无上师”、“明师”、“大姐”、“世界知名的慈善家”，等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主，凡是能装裱门面的，她都往自已身上贴；另外其外在形象也是花里胡哨，弄不清是“清修佛女”还是“时髦女郎”。因此，海外媒体谑称为“半佛半麦当娜”。

  传教内容杂。“观音法门”主打佛教牌，但又杂以其他，显得非驴非马，不伦不类。台湾《时代》杂志如此评价：“在他们的道义中，有《圣经》的观念，也有回教的理念，更有佛教的原则，所以如说他们是一个宗教，似乎太过牵强”。美国《硅谷都市报》也称，“释清海是一个集宗教神话、东方民间故事和公关噱头于一体的混合体”。事实上，“观音法门”既鼓吹“修行成佛”、“拥抱上帝”，也通过“素食环保、健身祛病、文化艺术、礼仪服饰”来欺骗信徒，更有散布攻击、推翻我国政府的反动政治言论。《香港佛教》杂志直截了当地指出：“清海无上师是邪不是佛。”

  修行教义杂。传统的宗教有自己严密的教规教义，但“观音法门”至多只能被称之为佛教、基督教等各种宗教教义、修行方式的矛盾混合体而已。释清海的许多讲话和作为本身就是一个自相矛盾的混合体。她有时推崇耶稣，认为耶稣是救世主；有时又称孔子、释迦牟尼是“有经验的明师”；但在更多的场合，清海的讲话是唯我独尊，吹捧自己，排斥其他宗教。在韩国等地对信徒的开示中她就忘乎所以地对佛教、基督教等其他传统宗教大肆鞭挞，这时释迦牟尼也好、真主安拉也好、救世主耶稣也好，统统不再是“有经验的明师”。唯有释清海本人才是领信徒“即刻开悟，一世解脱”的大救星。