李凤伟

  “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”清明时节是我们祭奠祖先，缅怀过去之人的时候，对一个他乡异客来说，更多是怀念故乡，用故乡来衬托对家人的想念。

  故乡的诠释在每个人的心里都不一样，从自己的家从自己的亲人想起，从家乡的一草一木想起，从家乡的风俗人情想起，但最后的结果大抵相同，都是无尽的回忆与乡愁，到最后也就只剩下美好与祝愿。常年在外奔波的人，对自己的故乡尤为情深意浓，道不清说不明，在浓浓乡愁中寻找着模糊的记忆，触景生情，落泪思思，更显得对故乡的一种眷念。故乡具有强烈的家的感觉，反过来说故乡是家的延伸，在某种意义上，家的思维提升到一个层次，那就是广义的故乡，在外宣传家时，更好的宣扬家就是对故乡的表达，对故土的热爱。故乡的那山那水那树，那白发苍苍的母亲，那儿时的同伴，那熟悉的乡音，故乡就是记忆中的美好，故乡就是动人心魄的母爱，在困顿中念想故乡更是一种心灵的慰藉。无尽乡思，浓浓乡愁。 

  人们为了生活，为了追求，远离了故土，来到客乡。即便打拼多年，在心中依然会给家乡留下不可替代的空间，农村如此，城市亦如此。“狐死首丘”兽犹如此，人何以堪。再大的风雪也阻挡不了人们回家的脚步，这也说明了人对家的思念，割舍不了的乡愁，“每逢佳节倍思亲”。当回家的渴望变成现实时，当故乡在思维中触手可及时，人们不会在意旅程的劳累，同时也忘记了奔波的辛酸。 

  漂泊在外，总感觉外面再好，也少了些家的感觉，从另一种意义上说，家是一种生活，对在外漂泊的人来讲家的话，家就是一种思念。不是说多数人没有家的概念，我只是觉得，长期在外的人对家有着殷切的思念，因为只有漂泊的人才有深刻意义上的家。当漂泊暮年的老者回到故土，用浓浓未改的乡音，呼喊母亲时，这种场面不能不让人动容，不能不让人血液沸腾，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊的辛酸，更道尽了浓浓乡愁亲情的伟大。 

  故土难离，亲情难舍，漂泊的人还是要远行，当要离开时，远行者看着亲人看着乡土，早已恢复平静的心，又一次提起，乡愁在分别时慢慢开始增生。妈妈，我还要远行，远行时的离别，让我的心颤抖，妈妈让我再看看您，这就是游子心中的潜台词，远行者走上了远离故乡的路。在异乡的体验与故乡的相比下的相互融合，漂泊的意识与回归故里的想法相互交合时，人们对故乡又有了另一种解读，绕开了故乡，而对故乡又是矛盾中难舍的想念。 

  “日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。”有些人漂泊一生，最终没有回到故里，当这些人成了老者，躺在床上坐在摇椅上，老泪纵横，更多的是乡愁更多的是遗憾。  

  最终这些人把这种遗憾把这种乡愁，不断地从记忆中拾起，从记忆中放下，用文字的表达用语言的表达，传述给后人，而这些后人又被这种浓浓的乡愁所感染，无形中在自己的心底埋下乡愁的种子，将继承这种乡愁。那门前的小河，那弯弯的河柳，那看着路人盼望游子归来的白发母亲，回家后那热热的家乡菜，手拉手的问候，无尽乡愁在此间。