□ 李兴友

  在读了《尚书》中周天子命令康叔在卫国发布的“酒诰”之后，我对当今官员禁酒有了更加深刻的认识。

  “酒诰”是我国历史上第一部官方发布的官员禁酒令。周天子当时为什么要发布禁酒令？一是当时社会的客观现实情况，奢靡之风悄然而起，下至一般百姓，上至王公贵族大臣，一度饮酒酗酒成风，百姓因酗酒寻衅滋事，王公大臣因酗酒荒于政事。周公担心这种恶习会造成社会混乱，所以，让康叔在魏国宣布戒酒令，不许人们酗酒。二是官员们的责任使命决定不能嗜酒如命，否则就会耽搁正事和政事。政府官员不同于百姓，他们担当着为民服务和治国理政的责任。而饮酒尤其是酗酒，对治国理政的危害甚烈。三是酒风不刹，民风难纯，政风难正。周天子在“酒诰”篇里向天下诏示，“我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。”就是说，“我们的一些臣民们犯上作乱，丧失道德，这里面的原因都是由于酗酒造成的；那些大大小小的诸侯国的灭亡，也没有哪个不是由于饮酒过度而造成的祸患。”为此，周公要求王公贵族大臣及其子孙们和臣民百姓千万不要酗酒。

  窃以为，过量饮酒容易让人失语失德。这是其一。其二，酗酒让人丧志。且不说周天子讲的诸侯国的灭亡的教训，就是现实生活中存在的酒后打架和严重的寻衅滋事行为，以及酒后的犯罪行为等，都是由于酒之祸害所致。其三，饮酒本是一件高兴的事，但过度饮酒酗酒也会伤害感情，至少是一种浪费。

  按照辩证法的原理，任何一件事都有两重性，饮酒行为亦然。饮酒在中国有着悠久的历史，酒的积极作用也不能全盘否定。周公在禁酒令中是也区别对待的，诸如《酒诰》中讲的“惟元祀”、“饮惟祀”等，就是说人们在祭祀天地、祖先等重大仪式上，还是可以用酒的。这里的关键是饮酒适量、适度和适时。尤其是公职人员不能酗酒。

  传说酒的发明人是杜康,他是远古皇帝舜的儿子。一天，杜康看到粮仓里雨水渗漏，滴下一种东西很香，就把它拿去给舜喝，舜喝后，觉得虽有香味但也很涩，就命令他去造一种饮料，限令一年内完成，完不成就要杀头。杜康也不知道怎么造，就接了点粮仓里渗露下的水喝了，喝完后晕晕乎乎地就睡着了。这时，他梦见一个仙人向他而来，告诉他九天之后的酉时在西边的大榕树下会遇见三个人，取每人的一滴血加在里面，就可以使这种饮料既有香味又无涩味了。

  杜康醒后，按照仙人的说法到大榕树下等待，先来的是一位书生，遂向书生说明缘由，书生给了他一滴血。又等了会儿，来的是一位武士，杜康说明了原因，武士也非常豪爽地给了一滴血。之后，便再无人来，眼看酉时就要过了，杜康回头一看，大榕树下还睡着一个傻子，没办法了，他就从傻子手上取了一滴血。杜康加了三个人的血后，果然造出了很好喝的一种饮料，就是人们现在喝的酒。

  所以，有人风趣地说，现在人们在喝酒的过程，开始的时候比较斯文雅致，相互谦让，那是书生的血在起作用；酒过三巡之后，在酒桌上就开始大干了，那是武士的血在起作用；喝到一定程度，自己逞能逞量，这时候就是傻子的血在起作用了。

  目前，中央和国家有关部门虽然对官员禁酒作出了明确规定，并且处理了一批违反“禁酒令”的官员，饮酒酗酒之风大为改观。但也有一些热衷于抱杯贪盏和拉关系的官员仍然存在，搞上有政策下有对策，由地上转入地下，有酒店转入会所等。究其原因，与这些官员没有深刻认识到官员饮酒酗酒的不良影响和社会危害性有极大的关系。

  （作者系河北省人民检察院法律政策研究室主任）